사도 바울은 그의 서신에서 자기 자신을 나타내는 것이 아니라, 함께 일했던 이름이 알려지지 않은 사람들을 반드시 몇 사람씩 소개하며 칭찬하고 있다. 신학자 F. F. 브루스의 표현과 같이, 사도 바울은 ‘하나님 나라의 자석’이 되어 가는 곳마다 신실한 동역자들이 달라붙어 함께 했다. 그들은 모두 말로 일하는 것이 아니라 말 없는 보필로 사도 바울을 따르는 사람들이었다.

남을 위로하고 높여준 성령의 사람

바나바
권위자(勸爲子), 위로의 아들

본명은 요셉

소개 구브로(키프로스) 태생의 레위인으로 그의 본명은 요셉이었지만, 사도들은 그를 ‘위로의 아들’(권위자: 위로를 권하는 사람)이라고 불렀다. 바나바는 예루살렘 교회의 신실한 일꾼으로서 회심한 바울이 사도들과 교제하고 안디옥 교회의 일꾼이 되기까지 바울을 도왔다. 그는 마가의 삼촌이었다(골로새서 4:10).

생애 바나바는 본래 지주 출신의 부자였다. 그는 예루살렘에 명절을 지키기 위해 왔다가 오순절 성령강림 때 은혜를 받고 머무르다가 돈을 다 쓰고 가난해진 사람들을 적극적으로 도왔으며, 자신의 땅을 모두 팔아 사도들 앞에 헌금했다(사도행전 4:36-37). 바나바의 가장 큰 업적은 사울을 바울이 되게 했다는 것인데, 사울이 회심한 이후 제자들과 사귀려고 하나 그를 두려워해서 어려움을 겪을 때 열성적으로 사울을 변호하며 중재했다(사도행전 9:26-27). 헬라파 유대인이 사울을 죽이고자 할 때 사울은 10년 동안 고향 다소로 피난 가 있었는데, 그 기간 동안에도 바나바는 사울을 변호하며 잊지 않았다. 바나바는 사울이 ‘이방을 담는 큰 그릇’임을 확신한 것이다.

안디옥 교회에서는 본래 바나바를 목회자로 삼고자 했으나, 바나바는 다소에 가서 바울을 데리고 와서 안디옥 교회의 지도자로 추대했다(사도행전 11:22-26). AD 41-44년에 있었던 예루살렘의 큰 흉년으로 예루살렘 교회가 어려움을 겪자, 바나바는 안디옥 교회의 헌금뿐 아니라 친히 헌금을 모아 예루살렘교회를 방문하기도 했다. 바나바는 1차 전도 여행 때 도망갔던 바나바의 조카 마가의 2차 전도여행 합류를 반대하는 바울과 격한 싸움을 벌였는데, 이후 바울은 임종 전, 바나바의 권면과 인덕에 마음이 녹아 마가를 믿음의 아들로 삼고 그가 자신의 일에 유익하다고 소개했다.

평가 바나바의 사역은 그 이름과 같이 남을 위로하고 도와주는 보혜사(헬라어로 ‘파라클레토스’(앞에서 돕는 자)와 같은 사역이었다. 그는 안디옥 교회에서 직분도 없는 평신도의 삶을 살면서 제자들을 가르치고 남을 높이는 삶을 살았다. 바나바의 삶은 교회의 부흥과 화목을 이루기 위해서 성도가 가져야 할 신앙 자세를 보여주고 있다.

최후 외경 바나바 행전에 따르면 바나바는 구브로 교회를 세우고 선교하다가 살라미스에서 순교했다고 전해진다.

로마서의 대필자

더디오  셋째

소개 더디오의 이름의 뜻은 ‘셋째’로서, 조선 시대 노비들의 이름이 태어난 순서나 특징대로 대충 지어졌듯이(ex. 일순이, 이순이, 삼순이, 점순이…) 그가 본래 노예의 신분이었음을 보여준다(참고로 로마서 16:23의 ‘구아도’라는 이름은 ‘넷째’라는 뜻이다).