조영엽 박사(Ph.D.)

본래 감사절의 유래는 구약시대 맥추절에서부터 전래되어 왔다. 구약 시대 맥추절(the Feast of Harvest ) 은 5월 중순에서 6월 중순 밀 추수가 끝날 무렵 우량품들을 먼저 하나님께 드리는 추수감사제이다(출애굽기 23:16, 34:22). 그러나 그 근대적 유래는 북미 대륙을 개척한 청교도들(Pilgrims)로부터 유래되었다. 청교도들은 영국에서 신앙의 자유를 찾아 미지의 북미 대륙으로 온 경건한 신앙인들이었다. 청교도란 영어로 Puritan이라고 하는데 그 말은 Purify(정화하다, 깨끗하게 하다, 순결하게 하다)에서 파생된 단어이다.

Ⅰ. 청교도들이 북미로 오게 된 역사적 배경

헨리 8세(재위 1509-1547)는 자기 아내 캐터린(Catherine)과 이혼하고(1527), 앤 볼린(Anne Boleyn)과 재혼하였다(1533). 청교도들은 정당하지 못한 이혼과 재혼을 반대하였고 헨리 8세는 그 일로 로마 천주교로부터 파문(성찬 참여 정지 등)을 당하였다. 헨리 8세는 또 1534년에 자신을 영국 교회의 머리(the head of the Church of England)라고 주장하였다. 그리고 로마 천주교의 교황청과 행정적인 관계를 단절해 버렸다. 동시에 영국교회는 캔터베리와 요크 회의에서 헨리 8세를 교회의 수장(首長)으로 모실 것을 결의하고 카톨릭 교황은 영적 문제에 대하여 권리가 없다는 것을 선언하게 되었다.
메리 여왕(재위 1553-1558)은 헨리 8세와 그의 첫 아내 캐터린 사이에 태어난 딸로 고집불통의 잔인한 여왕으로 폴(Pole) 추기경의 도움으로 천주교의 회복을 도모하였다. 그때에 개신교의 지도자들인 토마스 크램머, 라티머, 리들리 등을 포함한 약 200명의 감독들, 학자들 그리고 남녀 성도들을 이단으로 정죄하여 화형(火刑)시켰다. 그때에 청교도들은 제네바, 취리히, 프랑크후르트 등으로 망명하게 되었다.
엘리자벳1세(1533-1603)는 메리 여왕에 이어 1558년 11월 17일 왕위에 즉위한 후 1559년 4월 29일 수장령(The Act of Supremacy)을 공포하였다. 엘리자벳 1세는 헨리 8세와 둘째 부인 앤 볼린 사이에 태어난 딸이다. 수장령이란 왕이 종교와 정치에 유일한 통치자임을 공포한 법령이다. 그리하여 왕이 국가의 머리도 되고 동시에 (영국)교회의 머리도 되었다. 영국 교회(Anglican church)는 왕이 교회의 머리요, 교회의 감독들은 왕을 대신하여 교회를 다스리기 때문에 감독교회(Episcopal Church)라고도 부른다.
영국 정부와 영국 교회는 상호 결탁하여 정교분리의 원칙을 반대하는 청교도들을 반대, 탄압, 투옥, 고문 등 심한 핍박을 가하였다. 그리하여 헨리 8세, 제임스 1세, 찰스 1세 때 청교도들은 북 아메리카로 많이 떠나게 되었는데 1620년대부터 1640년대까지 북미로 건너간 청교도들은 약 22,000명 - 50,000명이나 된다. 그들은 영국을 떠나기 전, “나라는 있어도 왕이 없는 곳, 교회는 있어도 교황이 없는 곳, 일상생활 에 영어를 사용할 수 있는 곳, 기름진 땅, 맑은 시냇물이 흐르는 곳에 도착하도록” 기도하였고 그러기 위하여 북미 대륙으로 건너간 것이다.

Ⅱ. 102명의 청교도들과 메이플라워


북미 대륙을 발견한 것은 스페인의 콜럼버스(1446-1506)이었고, 북미로 처음 이주해 간 사람들은 영국의 청교도들이었다. 이들을 가리켜 순례자의 조상들(Pilgrim Fathers)이라고 부른다.
청교도들은 1600년대 초반부터 신앙의 자유를 찾아 대서양을 건너 미 대륙으로 이주하기 시작하였다. 그 중에서도 102명의 청교도들이 메이플라워(Mayflower: 5월의 꽃)라는 배를 타고 신앙의 자유를 찾아 북미 대륙으로 이주한 것은 역사적으로 매우 중요한 의미를 부여하고 있다.
청교도들은 영국 남해안에 있는 플리머스(Plymouth) 항구에서 1620년 8월 5일(지금의 달력으로는 8월 15일) 스피드웰 (Speedwell)이라는 배와 메이플라워라는 배를 타고 미 대륙을 향하여 항해를 시작하였다. 그러나 항해 초에 배에 고장이 나서 물이 새므로 다시 귀항하였다. 한 달 후 1620년 9월 6일 메이플라워 배만 25명의 선원과 102명의 청교도들이 승선하여 미국 버지니아를 목적지로 삼고 재차 항해를 하였다. 남자 78명, 여자 24명 등 전체 102명이었다. 항해 도중 1명이 사망하고 1명이 탄생하였다.
그들은 그해 11월 11일 버지니아 대신 미국 동북부 메사츄세츠 케이퍼 코드 해안가에 도착하게 되었고 그 곳에서 5일 동안 주위를 답사한 후 11월 16일 현재의 플리머스에 정착하였다. 63일간의 3400마일(5,440Km)의 멀고도 긴 그리고 위험한 항해 끝에 돛을 내렸던 것이다. 영국을 떠날 때 항구 이름을 따라서 플리머스라고 명명하였다.
미국 동해안은 항상 북서풍의 바람이 불므로 남쪽 버지니아로 가려던 배가 북쪽 메사츄세츠에 도달하게 된 것이다. 그들은 토요일 도착하였으므로 주일을 지키기 위하여 그 길고도 지루하고도 위험한 항해 후에도 주일을 배 안에서 보냈다. 메이플라워 배를 타고 온 청교도들보다 먼저 미대륙으로 건너온 청교도들과 이주한 사람들이 항해 동안 그 멀고도 지루하고 위험한 시간들을 어떻게 보냈습니까? 라고 물었습니다. 청교도들이 대답하기를 우리는 찬송을 많이 불렀습니다. “우리는 대부분 시편을 찬송으로 불렀습니다. 주일날은 우리 모두가 찬송만을 불렀습니다. 그리고 기도를 많이 하였습니다”라고 하였다.
그들은 11월 중순에 케이프 코드에 도착하여 형언할 수 없는 난관에 부딪혔다. 강풍과 눈보라치는 혹독한 추위, 질병과 식량 부족, 원주민들의 냉대, 들짐승들의 위험, 거할 집 하나 없는 절박한 상황이었다. 그 해(1620-1621) 겨울 2-3개월 이내에 102명 중 절반 이상이 운명을 달리하였다. 특히 1월과 2월 혹독한 겨울에는 하루에 2-3명씩 세상을 떠났다 . 생존자는 50명뿐인데 그들 중 다수도 지치고 건강이 쇠약해지고 질병으로 신음하였다. 그러나 6-7명의 건장한 사람들이 땔감을 마련하고, 침실을 만들고, 병자들을 간호하며, 병자들과 노약자들의 옷을 빨아 입혀 주고, 칠면조와 사슴 등을 사냥하여 고기를 조달하는 등 자원하여 헌신하였다. 경건한 청교도들이야 말로 굳건한 믿음 위에 마음을 하나로 통일한 불굴의 의지를 지닌 크리스천들이었다. 엄동설한도 지나고 따스한 봄날이 찾아와 생존한 청교도들은 땅을 개간하고, 씨를 뿌리고, 가꾸어 여름과 가을에 기대 이상에 넘치는 추수를 하게 되었다. 그들은 하나님 앞에 눈물로 감사하였다. 시편 126:6 “울며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 단을 거두리로다.” 엄동설한에 황무지에서 살아 남은 것, 신앙의 자유를 허락하여 주신 것, 미 대륙 개척자들로 삼아 주신 것 등을 하나님 앞에 진심으로 깊이 감사드렸다.
청교도들은 북 아메리카로 건너 온 다음 해 가을에 하나님께 첫 추수감사절 예배를 드렸다. 추수한 첫 곡식들과 채소들 중 최고 우량품들을 처음 익은 열매로 하나님께 드렸다. 그들은 그들의 기도 중에 “우리는 대서양을 건너와 여러 친구들을 잃었습니다. 그러나 하나님은 우리에게 기대했던 것보다 더 많은 것을 주셨습니다. 하나님의 은혜에 감사하며 하나님께 첫 열매를 드리나이다”라고 기도하였다.
청교도들은 감사하는 마음으로 첫 번째 추수 감사의 예배를 드렸다. 첫 날인 주일에는 온종일 하나님께 기도드리고, 찬송 부르고, 말씀 받아 묵상하고, 둘째 날에는 칠면조 요리. 감자. 옥수수 요리 등을 만들어 서로 나누어 먹고, 셋째 날에는 인디안 추장 마싸소이트 등을 초대하여 음식을 나누어 먹으면서 친교를 나누었다. 90명의 원주민들인 인디안들은 칠면조 구운 요리와 호박 파이를 가지고 와서 나누어 들면서 같이 친교를 나누었다. 그것이 유래가 되어 감사절기에는 칠면조 고기와 호박 파이를 먹는 것이 전통이 되었다.
청교도들은 통나무들을 잘라서 먼저 교회를 짓고, 그 다음에 학교를 짓고, 그 다음에 자기들의 집을 지었다. 그들이야말로 북아메리카의 개척자들이요, 믿음의 선조들이었다. 그들은 철저한 성수주일, 십일조, 경건생활을 하였다.


Ⅲ. 감사절 공식 법제정 공포

1. 윌리암 브래드포드 매사츄세츠 행정수반 감사절 공포
윌리암 브래드포드 주지사는 1623년 7월 30일 감사절을 3일간 지킬 것을 공포하였다.
“여러분 모든 청교도들이여! 우리의 위대하신 아버지께서 금년 우리에게 인디안 옥수수, 밀, 완두콩, 호박 그리고 채소들을 풍성하게 주셨고, 산림을 울창하게 하시고, 바다의 물고기들과 조개들로 풍성하게 주셨고, 야만인들의 습격에도 우리를 보호하여 주셨고, 온갖 유행병과 질병으로부터 우리의 생명을 살려 주셨고, 우리의 양심의 지시에 따라 하나님을 예배하는 자유를 허락하여 주셨나이다. 지금 여러분의 총독인 나는 모든 청교도들이 그대들의 아내들과 아이들과 함께 1623년 11월 29일 목요일 오전 9시부터 12시까지 회관에 모여 목사님의 설교를 경청하며 이 모든 축복을 내려주신 전능하신 하나님께 감사를 드리라고 공포하노라.”

2. 조지 워싱톤 미국 초대 대통령 감사절 공포
조지 워싱톤 대통령은 1789년 10월 3일 전 국민이 감사절을 지킬 것을 공포하였다
“전능하신 하나님의 섭리를 인정하는 것, 그의 뜻에 순종하는 것, 그의 축복에 감사하는 것, 그리고 그의 보호하심과 호의를 겸손히 간구하는 것은 모든 나라들의 임무이다. 그러므로 나는 지금 이들 미합중국의 백성들은 오는 11월 26일 목요일을(추수감사절로) 헌신하기를 추천하며 이에 서명한다.”

조지 워싱톤 대통령 감사절을 국경일로 재차 공포
조지 워싱톤 대통령은 1795년 1월 1일 재차 감사절을 선포하였다.
“나 조지 워싱톤 미국 대통령은 모든 종교적 단체들과 교파들 그리고 미연방 안에 있는 모든 사람은 오는 2월 19일 목요일을 감사와 기도의 날로 정하고 지키기를 강력히 권고한다.”

3. 아브라함 링컨 미국 제 16대 대통령 제의 - 의회 가결
아브라함 링컨 대통령은 추수감사절을 매 해 정기 감사절로 지킬 것을 제안하여 의회가 가결하였다.
“그러므로 나는 미국 각 처에 있는 나의 동료 시민들과 외국 땅에 거하는 사람들이 매년 11월 마지막 주 목요일을 감사절로 정하여 지키며, 천국에 계신 은혜로우신 아버지께 찬양을 드리기를 요청한다.”
그 이후로 해마다 11월 마지막 주 목요일을 추수 감사절로 지키고 있다.

결론

어떻게 하나님께 감사할까?
감사는 받은바 은혜에 대한 ‘고마움의 표시’이다. 데살로니가전서 3:9 “우리가 어떠한 감사하므로 하나님께 보답할꼬?” 감사는 영어로는 thanksgiving이다. 즉 감사는 드리는 것이다. 말할 수 없는 은혜, 형언할 수 없는 은혜, 우리의 언어로는 도저히 다 표현할 수 없는 하나님의 망극하신 은혜(생명, 건강, 신앙의 자유, 의식주 등)를 받았으니 이제 우리는 하나님의 은혜를 어떻게 무엇으로 보답할꼬?
골로새서 2:7 “믿음에 굳게 서서 감사함을 넘치게 하라.”

① 마음으로 감사(골로새서 3:16)
“하나님께 마음으로 감사”에서 ‘마음’(카르디아)은 지정의의 중심 좌소이다. 마음은 속 중심을 가리킨다. 그러므로 마음으로 감사는 진정으로, 참으로, 진실로 감사드리는 것을 가리킨다. 우리는 겉으로 형식과 외식으로가 아니라 속 중심으로 말로만 아니라 행위로 하나님께 감사를 드려야 한다.

② 찬송으로 감사(골로새서 3:16)
골로새서 3:16에는 시, 찬미, 신령한 노래로 감사드리라고 하였다. 찬송가 가사대로 “밝을 때에 노래며 어둘 때에 기도”를 항상 드리자! 내 입에 호흡이 있는 동안 하나님의 창조의 위대하심과 주님의 구속의 은총을 찬양하여야 한다.

③ 예물(물질)로 감사(잠언 3:9)
“네 재물과 네 소산의 처음 익은 열매로 여호와를 공경하라” 신명기 15:14 “네 양 무리 중에서와 타작 마당에서와 포도주 틀에서 그에게 후히 줄지니 곧 네 하나님 여호와께서 네게 복을 주신 대로 그에게 줄지니라”
신명기 16:17 “각 사람은 네 하나님 여호와의 주신 복을 따라 그 힘대로 물건을 드릴지니라”
마음이 있는 곳에 물질이 있다. 사람이 은혜를 입으면 은혜를 베푼 사람에게 자그마한 선물이라도 감사의 표시로 드린다. 하물며 말할 수 없는 은혜를 입은 성도들이 하나님께 감사의 표시로 예물을 드리는 것은 마땅하다. 시편 136편은 26절까지 있는데 처음부터 끝까지 매절마다 감사하라고 권면하였다.

④ 몸, 시간, 재능으로 감사(로마서 12:1)
로마서 12:1 “너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라”
우리의 몸, 시간, 재능을 다 동원하여 하나님께 감사를 드려야 한다. 우리는 과거에 감사치 못하고 불평 불만하므로 하나님께 배은망덕한 죄를 회개하고 감사 생활하게 하소서! 라고 참회와 결심의 기도를 드려야 한다. 그리고 내년에는 더 많은 감사를 하나님께 드릴 수 있도록 더 많은 복을 주옵소서! 라고 기도하여야 하겠다.

⑤ 범사에 감사하라!(데살로니가전서 3:18)
‘범사’에(엔 판티)란, ‘어디서나, 어떤 경우에나, 어떤 방식으로나’라는 의미이고, 부사적 의미를 보면, ‘어느 모로나, 반드시, 절대적으로’라는 뜻이 담겨 있다. 하나님께 감사한다는 것은 평탄한 길을 걷든, 자갈밭이요, 가시밭길을 걷든 어떤 경우에라도 감사해야 한다는 것이다. 환경이야 어떻든 살아 있다는 자체가 하나님의 은혜요 감사할 제목인 것이다. 하나님께 감사하면 할수록 더 많은 복, 더 풍성한 복을 받아 누리게 될 것이다. 많이 심는 자는 많이 거두기 때문이다(고린도후서 9:6).