* 문제와 함께 제시된 괄호안의 페이지(밑줄)는 정답을 찾을 수 있도록, 구속사 시리즈 2권 「잊어버렸던 만남」의 해당 페이지의 범위를 나타낸 것이다.

기초과정

1) 다음 질병은 광야에서 이스라엘 장정 603,548명이 걸려서 사망했던 병에 대한 진료 기록이다. 맨 아래 ‘치료 및 예방 방법’이 아닌 것을 보기에서 고르시오. (280p~320p)



① 예수님의 마음을 품는다.
② 성도의 교제로 뜨겁게 화목한다.
③ 주의 몸된 교회와 밀착된 생활을 한다.
④ 교회에 나와서 신앙생활을 하되 멀찍이 거리를 두고 정성과 마음을 기울이지 않는다.


2) 구속사 시리즈 2권 「잊어버렸던 만남」에서 볼 수 있는 내용이 아닌 것은?
① 구속사적 경륜의 중심, 예수 그리스도
② 출애굽부터 가나안 정복까지의 연대 개요
③ ‘4대 만에 돌아 온다’(창세기 15:16)는 횃불 언약의 성취
④ 십 황무지에서의 다윗과 요나단의 마지막 만남

3) 다음은 광야에서 발생한 24,000명 사망 사건에 대한 보고서이다. 괄호 안에 들어갈 사람의 이름을 순서대로 적으시오.(400p~450p)




4) 다음의 매매계약서는 아브라함이 횃불 언약에 근거하여, 가나안 땅이 이스라엘 백성의 소유라는 것을 미리 인(印)친 믿음의 행동을 나타내고 있다. 이곳에 언약의 선조 아브라함, 이삭, 야곱 3대 족장이 묻히므로, 이후에는 ‘옛 조상들이 묻혀 있는 약속의 땅’으로 애굽을 탈출한 이스라엘 백성이 가나안에 대한 소유권을 주장할 수 있는 명분이 되었다. (90p~130p)



5) 다음은 하나님께서 광야에서 이스라엘 백성들에게 공급해 주신 하늘 양식 ‘만나’의 이력카드이다.
빈칸에 들어갈 제6일째에 하나님께서 정해 주신 거둘 수 있는 분량은 몇 오멜인가? (200p~250p)



①한 오멜 ②두 오멜 ③세 오멜 ④만나가 내리지 않음

6) 창세기 15장 16절에서 하나님은 아브라함과 횃불 언약을 맺으시며 ‘4대 만에’ 이스라엘 백성이 다시 돌아온다고 말씀하셨다. ‘4대 만에’의 ‘대(代)’에 해당하는 히브리어는 ‘도르’로서 ‘시기, 세대, 거주’를 의미한다. 이 단어는 어느 한 사람의 일생을 의미하는 것이 아니라, 한 사람이 태어나서 자라나 다음 세대를 볼 때까지의 기간을 뜻하며 보통 ( 가 )년 정도로 잡는다. 다음의 표에서 알 수 있듯이 노아 홍수 후 아르박삿 이후부터는 거의 ( 가 )세를 전후하여 첫 아들이 태어나 다음 세대로 이어지는 것을 볼 수 있다. ( 가 )안에 들어갈 수는 얼마인가? (60p~100p)

창세기 11:12 -  아르박삿은 35세에 셀라를 낳았고
창세기 11:14 -  셀라는 30세에 에벨을 낳았고
창세기 11:16 -  에벨는 34세에 벨렉을 낳았고
창세기 11:18 -  벨렉은 30세에 르우을 낳았고
창세기 11:20 -  르우는 32세에 스룩을 낳았고
창세기 11:22 -  스룩은 30세에 나홀을 낳았고
창세기 11:24 -  나홀은 29세에 데라를 낳았고

① 20 ② 30 ③ 40 ④ 50

7) 하나님과 인류 사이에 죄로 인한 단절을 회복하기 위하여 하나님께서는 인간과 언약을 맺으시고 그 언약을 성취하심으로써 구원 역사의 완성을 이루고자 하셨다. 언약에 대한 최초의 계시는 창세기 3장 15절에 나타난 ( )이다. 구속사가 진행됨에 따라 점차적으로 분명하게 계시된 언약들은 모두 이 언약에 근거하고 있다. (30p~70p)

8) ‘치르아’(히브리어)는 큰 몸집을 가지고 떼지어 날아다니는 습성이 있는데, 하나님께서 이들을 사용하여 광야에서 이스라엘의 대적을 물리쳐 주셨다. 다음중 ‘치르아’와 관련된 것은? (250p~300p)




심 화
과 정

1) 다음은 지식 검색 사이트에 ‘모세의 시력’과 관련해서 올라온 질문에 대한 답변이다. ( 가 )에 들어갈 내용은 무엇인가? (250p~300p)



[질문] 신명기 43장 1절부터 보면 하나님께서 비스가산 꼭대기에 오른 모세에게 길르앗 온 땅을 단까지 보이신 것으로 기록되어 있습니다. 비스가산에서 단까지의 직선거리는 약 164km로서, 오늘날 '서울시청’을 기준으로 하면 동으로는 강원도 '강릉’, 남으로는 충남 '서천’에 이르는 거리입니다. 164km 정도 떨어진 거리를 눈으로 보는 것이 가능한가요?

[답변] 신명기 34장 1절에 나오는 '보이시고’라는 히브리어 '바야르에후’의 기본형은 '라아’로서, 이것은 ( 가 )라는 뜻을 가지고 있습니다. 이는 하나님께서 모세로 하여금 가나안땅 동서남북 전체를 곳곳마다 망원경으로 보듯이 자세하게 보게 하신 것입니다. 오늘날 우리가 세상의 건너편에 있는 하나님의 나라를 볼 수 있는 것도 하나님께서 우리의 영안을 열어서 보여 주실 때만 가능한 일인 것과 같습니다.

2) 다음은 어느 이스라엘 백성이 광야에서 적었던 가상 일기의 내용이다. 일기의 내용과 부합(符合)되는 곳은 어디인가? (220p~260p)



3) 다음은 출애굽 2년에 이루어진 1차 군대 계수의 수와, 출애굽 40년에 이루어진 2차 군대 계수의 수를 비교하여 이스라엘 12지파중 네 지파에 대한 현황을 나타내었다.
이를 통해 알 수 있는 내용이 아닌 것은? (400p~450p)



① 르우벤은 장자의 명분을 끝까지 지키므로 그 수가 증가하였다.
② 시므온 지파는 1차 계수 때는 12지파 가운데 세 번째로 강성한 지파였으나, 바알브올 사건에 연루되는 등 2차 군인 계수에서는 인구가 63%나 감소하면서 가장 작은 지파가 되었다.
③ 유다는 혈통적인 메시야의 조상으로서, 야곱에게 받은 평화롭고 풍성한 삶의 축복을 누렸다.
④ 요셉의 후손인 에브라임과 므낫세 지파는 2차 인구조사에서 85,200명으로 어느 지파도 그 숫자를 따라오지 못하는 ‘무성한 가지’의 축복을 받았다.

4) 다음중 그 기간이 긴 순서부터 배열하시오. (200p~250p)

ⓐ 광야에서 만나가 내린 기간
ⓑ 총 광야 생활 기간
ⓒ 광야에서 구름기둥과 불기둥으로 인도받은 기간

5) (가)에 들어갈 단어는 무엇인가? (100p~150p)

하나님께서는 아브라함 75세에 경건한 자손을 약속하셨고, 말씀하신 대로 사라를 권고하셔서, 마침내 아브라함의 나이 100세에 언약의 후손 ‘이삭’을 주셨다. 창세기 21장 1절의 ‘권고(眷顧)’를 나타내는 히브리어 ( 가 )는 구약 성경에만 285회 등장하는데, 그 의미는 ‘돌아보다, 방문하다, 보살피다’이다. 아브라함은 처음 약속을 받은 이후 25년을 기다려서 ( 가 )의 축복을 받았다. 오늘날도 하나님의 약속을 끝까지 믿고 붙잡고 기다리는 자에게는 하나님께서 친히 방문해 주시는 기적의 축복이 있다.

6) 주전 1859년 야곱은 147세로 열조에게로 돌아간다. 야곱은 죽기 전에 요셉을 불러 자신이 죽으면 유해를 메어서 가나안땅 선영에 장사할 것을 부탁한다. 애굽의 고센에서 막벨라 굴까지는 직선거리로 약 320km가 넘는 광야 길이었지만, 바로의 모든 신하와 장로가 다 따라갔다고 기록하고있다. 가나안 땅 선영으로 운구되는 야곱의 거대한 장례 행렬은 횃불 언약의 예언대로 약 413년 후에 전개될 이스라엘의 거대한 출애굽 행렬을 미리 보여 주고 있다. 또한 야곱의 시신을 가나안 땅에 있는 막벨라 굴에 장사한 것은 야곱을 가나안 땅으로 불러 올리시겠다고 약속하신 ( )언약의 성취이다. (150p~200p)

7~8) 다음은 이스라엘의 40년 광야 노정을 표시한 지도이다.
[바로 가야 하는 길 vs 돌아가야 하는 길] (250p~300p)



7) 바로 가야 하는 길
파란색으로 표시된 A지역은 릿마(가데스)인데 브엘세바(B)까지는 약 80km로서 가나안과 아주 가까운 거리이다. 즉 가데스는 가나안 땅으로 가는 길목에 위치하여 이스라엘이 가나안에 들어가기 위해 준비하는 장소이다. 이스라엘 백성은 출애굽 2년 2월 20일에 바란 광야를 출발하여 릿마(가데스)에 도착했다. 하지만 이곳에서 가나안 땅으로 파송된 열두 정탐꾼 중 열정탐꾼의 악평으로 이스라엘 백성들이 불신과 원망을 하게 된다.
그 결과 곧바로 가나안 땅으로 가지 못하고, 지도에서 보듯이 광야를 떠도는 형벌을 받게 된다. 불신의 결과로 거룩한 땅 가데스에서 쫓겨나, 약 ( 가 )년 동안 릿마에서 ‘에시온 게벨’까지 ( 나 )군데의 진을 치고, 마침내 출애굽 40년 1월에 가데스로 다시 돌아오게 된다. (가)와 (나)에 들어갈 숫자는?

8) 돌아가야 하는 길
녹색으로 표시된 C는 34차로 진을 친 ‘살모나’이고, D는 35차로 진을 친 ‘부논’이다. 지도에서 보듯이 빨리 갈 수 있는 거리임에도, 에돔 지경을 통과하는 것을 에돔 왕이 거절함에 따라 홍해길을 좇아 남하하다가, 다시 돌이켜 북상하여 부논에 이르게 된다. 세일 산맥과 아라바 사막의 길고 험한 지형을 따라 아주 멀리 돌아서 가는 길로 인해 백성들의 마음은 상했고, 원망하게 된다. 성도의 신앙 노정에서도 바로 눈앞에 있는 편안하고 가까운 길을 두고 멀고 험한 길로 돌아간다 할지라도 하나님께서 인도하시는 길이라면 ( )이라는 사실을 명심해야한다. 시편 107편 7절에 소개된 이 길은 어떤 길인가?


도전! ‘창세기의 족보’ 퀴즈 왕 정답

기초과정
1. ④ 2. ① 3. ③ 4. ③ 5. ① 6. ②
7. ① 8. 니므롯
심화과정
1. ①, ②, ③, ④ 2. 아다, 오홀리바마, 바스맛
3. ① 4. 라카흐 5. 에블라 왕국 6. 유브라데
7. 앗수르 8. 사건1- 노아홍수심판사건
사건2- 바벨탑사건
* 5번문제에서 노아 죽은 해가 잘못 표기되었습니다. 아담 이후 1948년이 아닌 아담 이후 2006년입니다. 사과드립니다.
·기초과정 퀴즈왕 - 박정민(미국 캘리포니아)
·심화과정 퀴즈왕 - 이현희(경기 수원)
정답을 보내주신 분들 가운데 추첨으로 선정했습니다.


○ 기초과정과 심화과정을 모두 풀어도 되고, 한 개만 선택해서 풀어도 됩니다.

○ 정답은 2월 23일(수)까지 ▶이메일 champyungan@naver.com으로 보내시거나 ▶제1교육관, 사업부 앞에 비치된 참평안 판매함에 넣으시거나▶전도국으로 제출하시면 됩니다. 이름, 전화번호, 지역을 꼭 써주시기 바랍니다.

○ 정답자 가운데 추첨을 통해 과정별 ○명씩에게 구속사 시리즈 저자의 친필 싸인이 담긴 「잊어버렸던 만남」 1권씩 증정합니다.

○ 위 문제는 구속사 시리즈 2권 「잊어버렸던 만남」(도서출판 휘선) 내용 중에서 출제한 것입니다.